* 이방인이 유대인에 접붙임되는 것에 대한 예표는 비단 예수님의 족보에만 국한된 것이 아닙니다. 이 컨셉을 구체적으로 드러내신 것은 아브라함에게 입니다. 아브라함은 히브리족속의 조상입니다. 

• ( 창세기 14 : 13 - 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 ~ )

* 하나님께서는 그를 복의 근원으로 두시고 그 아비의 집에서 구분하여 부르셨습니다. 하나님의 복이 그를 통해 흐르게 될 것이라고 하셨습니다. 그래서 우리가 받는 복이 궁극적으로는 이 아브라함에 접붙임이 되었기 때문에 그 통로를 통해 받는 것입니다. 

• ( 창세기 12 : 2 ~ 3 - 2내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라 3너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라)

* 그것은 비단 혈통만을 이야기하려는 것이 아님을 처음부터 드러내신 것입니다. 오직 믿음으로 의인이 된다는 것을 말씀하시고 어떠한 이방인이라도 하나님께 믿음이 있다면 아브라함의 후손으로 연결이 되는 것입니다.  

• ( 갈라디아서 3 : 6 ~ 9 - 6아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 7그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인줄 알찌어다. 8또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니 9그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 )

* 차별이 없지만 질서가 있으신 하나님이시기에 복을 받는것도, 악에 대한 멸망도 유대인에게 먼저 임하도록 하신것입니다. 그래서 헬라인으로 대표되는 이방인은 언제나 유대인 다음으로 줄을 서야하며 복과 저주도 그들과 연결해 놓으신 것입니다. 

• ( 로마서 1 : 16 - ~ 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 ) 

• ( 로마서 2 : 9 ~ 10 - 악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며, 선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라 )

*  이러한 법칙으로 구약을 읽다보면 이스라엘을 미워하고 저주했던 민족들이 멸망을 당하는 것을 발견할 수 있습니다. 출애굽하는 유대 백성들에게 협조하지 않았던 아모리 족속이 멸망당한 것을 아실 것입니다. 이와같이 이스라엘을 직접적으로 미워한 이유도 그 대상이 되지만 이스라엘이 하나님께 벌을 받을 때에 그 모습을 보고 좋아하며 조롱하는 것으로도 멸망의 이유가 되기도 합니다.  

• ( 에스겔 25 : 2 ~ 4 - ~ 암목 족속에게 ~ 예언하라 ~ 이스라엘 땅이 황폐할 때에 ~ 유다 족속이 사로잡힐 때에 네가 ~ 이르기를 ‘ 아하 좋다 ‘ 하였도다. 그러므로 내가 너를 동방 사람에게 기업으로 넘겨 주리니 그들이 네 가운데에 진을 치며 ~ ) 

• ( 에스겔 25 : 12 ~ 14 - ~ 에돔이 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았고 원수를 갚음으로 심히 범죄하였도다. 그러므로 ~ 내가 내 손을 에돔 위에 펴서 ~ 황폐하게 하리니 ~ 내 백성 이스라엘의 손으로 내 원수를 에돔에게 갚으리니 ~ )

• ( 오바댜 1 : 10 - (에돔) 네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라 )

• ( 스바냐 2 : 8 ~ 10 - 내가 모압의 비방과 암몬 자손이 조롱하는 말을 들었나니 그들이 내 백성을 비방하고 ~ ( 너희는) 영원히 황폐하리니 ~ 그들이 이런 일을 당할 것은 그들이 만군의 여호와의 백성을 훼방하고 교만하여졌음이라 )

• ( 스가랴 14 : 12 - 예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙은 이러하니, 곧 섰을 때에 그들의 살이 썩으며 그들의 눈동자가 눈구멍 속에서 썩으며 그들의 혀가 입속에서 썩을 것이요 )

• ( 요엘 3 : 1 ~ 8 - 보라, 그 날에~ 내가 만국을 모아 ~ 이스라엘을 위하여 거기에서 그들을 심문하리니 이는 그들이 이스라엘을 나라들 가운데에 흩어 버리고 나의 땅을 나누었으며 또 제비 뽑아 내 백성을 끌어 가서 소년을 기생과 바꾸며 소녀를 술과 바꾸어 마셨음이니라. 두로와 시돈과 블레셋 사방아~ 너희 자녀를 유다 자손의 손에 팔리니 그들은 다시 먼 나라 스바사람에게 팔리라 )

* 유대인과 이방인의 관계를 이렇게 설정해 놓으신 것이 ‘ 하나님의 나라의 법칙이요, 의 ‘ 입니다. 우리가 생각할 때 그 방법은 옳지 않은 어떤 부분이 있는 것 같고 이 방법이 더 나은 것 같더라도 그것은 인본주의에 의한 생각일 뿐입니다. 사람의 의라는 것은 때에 따라 변하고 시대의 풍조에 따라 지배받는 ‘ 존재하지 않는 의 ‘일 뿐입니다. 그렇기 때문에 ‘ 절대 주님은 죽임을 당할 수 없다 ‘고 가로막는 베드로가 순식간에 사탄이 되어 버렸던 것입니다. 

오직 만유의 주재이신 하나님의 관점인 신본주의에 의거한 뜻만이 우뚝 서게될 것입니다. 그분의 생각은 한번도 변한적이 없을 뿐더러 앞으로도 영원히 같을 것입니다. 

• ( 이사야 40 : 6 ~ 8 - 6 ~ 가로되 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니 7풀은 마르고 꽃은 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라. 이 백성은 실로 풀이로다 8풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라 )

• ( 야고보서 1 : 17 - ~ 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 )

• ( 민수기 23 : 19 - 하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴 )