* 유대인의 회복은 이방인의 구원을 통해 시기나게 됨으로 이루어집니다. 성경은 그 시점을 ‘ 이방인의 충만함 ‘ 이 차기까지라고 말하고 있습니다. 

• (  로마서 11 : 25 - 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라. )

• ( 마태복음 24 : 14 - 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라. )

• ( 누가복음 11 : 23 ~ 24 - 23그 날에 ~ 24저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 )

*  ‘ 이방인의 충만함 ‘ 은 일차적인 의미로 이방인의 믿는 자의 충만한 숫자로 해석되어집니다. 그러나 그 꽉찬 수를 언제, 무엇을 기준으로 충분하다라고 말할 수 있을지…. 언제나 하나님은 보이는 양보다도 질적인 부분에 마음을 더 두시는 분이셨습니다. 그래서 같은 맥락으로 숫자 넘어의 의미를 알아보려고 합니다.   

• ( 사무엘상 16 : 7 ~ 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 )

* 그동안 이방인과 유대인의 구원이 서로에게 연결돼 있고, 그것은 궁극적으로 이 둘을 연합하게 하시려는 하나님의 뜻이였음을 설명해왔습니다. ( 제 칼럼 217번에도 자세히 설명했듯이 ) 그 연합의 무리를 ‘ 한새사람 ( one new man ) ‘ 이라고 표현합니다.   

• ( 에베소서 2 : 15 ~ 16 - ~ 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 )

* 요새도 인종간의 갈등과 차별의 이슈는 계속되고 있습니다. 같은 민족 안에서도 생각과 해석이 달라 둘로 나눠지고 있는 세상입니다. 그렇다면 과연 달라도 너무 다른 유대인과 이방인이 어떻게 한 새사람이 될 수 있나요? 열쇠는 예수님과 그분의 말씀입니다. 유대인과 이방인이 똑같은 관점으로 예수님을 바라보고, 말씀의 속뜻을 깨달을 때, 두 그룹은 화합이 될 수 있습니다. 구원은 반드시 유대에서 나오기 때문입니다.

• ( 이사야 2 : 3 - 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라  ) 

• ( 요한복음 4 : 22 - 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이니라 )

* 한새사람이 되기 위해 먼저 이방인이 예수님을 제대로 바라봐야합니다. 이방인인 우리가 예수님을 ‘ 유대 관습과 율법대로 사신 바리새인이며 랍비셨던 유대인 ‘이라는 사실을 깊게 인식해야합니다. 그래야만 그분의 말씀이 철저히 유대 율법에 의거한 말씀이라는 것을 이해하게 되고 올바른 해석도 할 수 있기 때문입니다. 바로 이러한 이방인의 충만한 이해가 있을 때, 하나님의 은혜의 빛이 그 다음 순서인 유대인에게 비추게 될 것입니다.  

• ( 로마서 11 : 26 ~ 31 - 26그리하여 온 이스라엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것을 돌이키시겠고 ~ 29하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라 ~ 31이와 같이 이 사람들(유대인)이 순종치 아니하니 이는 너희 (이방인)에게 베푸시는 긍휼로 이제 저희도 긍휼을 얻게 하려 하심이니라 )

* 그 빛은 유대인들을 ‘ 예수님도 그들의 법을 지켰던 유대인’ 이었다는 사실로 인도할 것입니다. 아직까지 신약이 그들에게는 금기된 책입니다. 예수님을 믿게 된 유대인들의 영상 속에 ‘ 신약성경에 손만대도 저주가 임할 것같은 두려움이 있었다 ‘는 간증을 보았습니다. 또 예수님이 유럽 사람인 줄 아는 사람도 있었습니다. 그만큼 복음에 대해 무지하거나 금기시되어 있음을 알 수 있습니다. 저의 어린 시절, 북한 사람이 붉은 늑대같이 생겼다고 가르쳤던 시대처럼 말입니다. 그러한 유대인이 우연찮게 신약을 펴 첫 구절을 보고 ‘ 어? 예수님이 유대인이였어? ‘ 라고 놀라며 그 날밤 단숨에 마태복음을 다 읽고 주님을 영접하게 되었다는 간증도 있었습니다. 성경의 순서에도 놀라운 섭리가 있었던 겁니다.   

• ( 마태복음 1 : 1 - 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 ) 

* 모세 5경의 이름은 토라이며 뜻은 가르침입니다. 그냥 지나간 은혜로운 옛날 스토리가 아닙니다. 지금도 동일한 주님의 원래의 생각, 기준, 언어, 법칙 등 모든것을 가르쳐주는 5권의 성경입니다. 신약은 이 가르침을 바탕으로 이야기하고 있기 때문에 토라를 알지 못하면 사실 우리가 알고 있는 주님은 원래의 주님과 조금 다를 수 있습니다. 또 우리가 은혜받았다고 생각하는 이야기가 사실 다른걸 교훈하고 있을수도 있습니다. 주님과 말씀을 원래의 제자리로 돌려놓는 이해가 서로 충만할 때 유대인과 이방인은 하나의 양떼가 되어 한 목자를 따를 수가 있는 것입니다. 

• ( 에스겔 34 : 23 ~ 24 - 내가 내 종 다윗을 그들 가운데 세워 한 목자가 되게 하여 그들을 치게 하고, 내 종 다윗이 그들 가운데 한 목자가 되리니, 그들은 한 목자 아래서 살리라.  나 여호와가 말하노라. )

• ( 에스겔 37 : 24 ~ 28 -  내 종 다윗이 그들의 목자가 되고, 그들이 한 목자 아래 살리라. ~ 8내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니 열국이 나를 이스라엘을 거룩케 하는 여호와인줄 알리라 하셨다 하라 )
  그들이 다시는 두 민족으로 나뉘지 아니하고, 하나님의 법 안에서 한 백성으로 살게 될 것이라. )

• ( 요한복음 10 : 16 - 또 다른 양들이 내게 있으니, 이들도 내게로 인도해야 한다. 한 무리와 한 목자가 되게 하리라. )

* 결론적으로 이방인의 충만함은 숫자의 문제만 아니라 하나님을 아는 지식의 충만함까지 입니다. 그 지식은 위로부터 부어지는 성령에 의해서만 가능할 것입니다. 성령은 일곱의 충만한 영으로 지혜와 총명, 모략과 재능, 지식과 하나님을 경외하는 영으로 존재하십니다. 마지막 날에는 물이 바다덮음같이 하나님을 아는 지식으로 온 세상에 가득찰 것입니다. 그날은 모든것이 얼마나 풍요로운 날일지 상상만 해도 기분이 좋습니다. 후히 주시는 하나님께 앙망하는 마음으로 성령을 구해야겠습니다. 

• ( 이사야 11 : 2 - 그 위에 여호와의 영, 곧 지혜와 총명의 영이요, 모략과 재능의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니 )

• ( 요한계시록 4 : 5 - 보좌로부터 번개와 음성과 뇌성이 나고 보좌 앞에 일곱 등불이 켜졌으니 이는 하나님의 일곱 영이라 )

• ( 이사야 11 : 9 - 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라 )

• ( 야고보서 1 : 5 - 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 )

* 그 날의 성령 충만한 한새사람의 충만함은 예수 그리스도의 분량만큼 장성한 충만함일 것입니다. 

• ( 에베소서 4 : 4 ~ 13 -  4몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 5주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 6하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 ~ 13우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한데까지 이르리니 )