한 동안 뜸하던 친구가 며칠 못 본 사이에

아주 특별한 단풍놀이를 다녀 왔단다.

늘, ‘(마음)공부’를 제대로 하고 싶어 하더니

몇 년전부터 진정한 스승님을 만난 것 같다고

가끔씩 외출? 하더니,이번의 외출 후엔

아주 본격적으로 [공부]의 길로 들어서겠다고 선언을 하는거다.

남편도 아이들도 이 만큼 키웠으니 이제는 본인의 길을,

좀 더 사회적으로(영적인 의미에서...) 나가는 길을 택하겠다고 말한다.

이번 단풍놀이도 말만 단풍 놀이지

같은 길을 걷고 있는 ‘도반들’을 만나고 왔다며

이제는 널리 사람을 이롭게 하라는 스승님 가르침을 따라야겠다고 .... 자신의 길을 찾았다고

마치, 첫 사랑을 찾은 소녀처럼 열정에 차서 얘기 한다.

가끔 절에 다니며, ‘법화경’을 읽지만

기독교나 다른 종교에도 편견은 없었던 그 친구는

그렇지만, 항상 자신의 ‘스승’을 찾고 싶어 했었다.

옳바른 법을 전해 줄...

그리고 이제야 그 스승과 도반들을 만나

‘자신이 가야 할 길’을 알았노라고

무엇이 옳바른 길인지 알았노라고

이젠 그렇게 살거라고

반짝 반짝 눈을 빛내고 있다.

생기가 넘친다.

물론 사라는

친구의 ‘바른 길’ 선언을 진심으로 축하했다.

하지만 한편으론 묘한 상실감이 느껴졌다.

그건 마치 공부해야 하는 걸 알면서도

당장은 산으로 들로 쏘다니던 개구쟁이 친구가

엄마가 불러서 갔다오더니

“나 이제 학교 갈 거야. 태어났으니까 훌륭한 사람이 되야지.

(너도 이제 다시 학교를 가 보는게 어때?)“

하고 가 버린 것 같은....?

그 동안, 늘 같이 놀아 주느라 누구보다 내 성향을 잘 알고

존중해 주느라 최대한 부드럽게 말해 주느라 애쓰고 있는 걸 알면서도, 그 친구 스스로의 믿음이 가진 확신이

내겐 ‘단호함’으로 비쳐지는 탓 이었을 거다.

통화 말미에 친구가 조심스레 덧 붙인 말

“사라씨도 사라씨 길을 찾길 바래”

그 말이 다시 며칠 내게 화두가 되 버렸다.

(내가 시간이 많긴 한가보다.ㅎ)

사실 나를 아는 사람들은 다들 이 얘기를 하는 것 같다.

“사라씨 같은 사람이 집에만 있는 건 아까운 일이다.

능력을 받았다면 그 능력을 올바로 사용해야할 임무가 있는건데.....좀더 남들을 위해 살았으면 한다....”등등

나로서는 딱 이 만큼이 좋은데....

내 남편. 내 식구만 쳐다보는 지금이....

그래도 나중에 후회할까 살짝 두렵다고 하자

친구는 두 가지 다 가지려는 건 욕심이라고 말한다

나 싫을 땐 안 해도 그만인 사주 상담....

나 귀찮으면 안해도 괜찮은 집안 일

타고난 재능에 비해 게으르고 이기적이라 그래도

난 이 만큼이 좋아 ... 하고 놀다가

같이 놀던 친구의 ‘공부’ 선언은

새삼스레 ‘길’에 대해 생각하게 한다.

정말 무엇이 옳은 길일까?

아니 내가 가는 이 길이 옳은 길일까?

사실 남들이 말해 주는 옳은 길은 저렇게 선명한데

난 그렇게 성실한 과는 아니라서....

그저 마음 편히 놀고 먹는 지금이 좋은데....

그러다 나중에 후회한단 소리들음 또 걱정은 되니...

아! 정말 어디 용하다는데 없을까?

“괜찮아. 너는 더 놀아도 돼. 다 자기 맘이 편하면 최고인거야.

그래도 너는 잘 먹고 잘 살 수 있어.“ 하고 말해주는....^^

하고있는데....

만났다!

용하다는 곳!

신통방통하게도 내 맘을 콕 찝어 답을 준 곳

해서....

[펌]한다.

번역가이자 소설가 류 시화씨의 페이스 북이다.

{문학의 길을 걷겠다고 집과 결별하고 노숙자가 되자 사람들은 제정신이 아니라고 했다. 학교를 마치고 교사가 되었으나 한 달도 안 돼 그만두었을 때 사람들은 미친 것 아니냐고 했다. 불교 잡지사를 다니다가 반 년도 못 채우고 퇴사했을 때 그들은 '왜?'라고 물었다. 클래식 음악 카페를 열었다가 석 달 만에 문을 닫았을 때 사람들은 그새 망한 것이냐며 의아해했다. 거리에서 솜사탕 장사를 시작하자 그들은 '정말?' 하고 눈을 의심하다가 한 계절 만에 접자 뒤에서 웃었다.

가을에 출판사에 취직했으나 봄에 퇴사하자 사람들은 이해하지 못했다. 서울에서의 생존을 못 견디고 산 중턱의 버려진 집으로 들어갔을 때 그들은 나에 대해 포기했다. 산에서의 생존도 한계에 부딪쳐 여의도의 회사에 다니자 사람들은 어울리지 않는다고 말렸다. 어느 날 바바 하리 다스의 <성자가 된 청소부> 원서를 읽고 그 책을 번역하겠다고 회사에 사표를 내자 어리석은 결정이라고 만류했다.

불법체류자가 되기로 마음먹고 뉴욕으로 떠나자 '꼭 그래야만 하는가?' 하고 사람들은 질문했다. 두 달 만에 가진 돈을 전부 털어 인도의 명상센터로 가자 아직도 정신을 못 차렸다고 했다. 아는 사람 한 명 없는 서귀포로 이사하자 사람들은 계절마다 놀러 오면서도 외롭겠다고 했다. 외로운 것은 그들이었다. 두 해 만에 서울로 오자 그 좋은 곳을 왜 떠났느냐고 아쉬워했다.

인도에만 자꾸 가자 사람들은 유럽에도 가고 러시아에도 가라고 조언했다. 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>의 원고를 완성하자 세 군데 출판사에서 '시 읽는 독자가 적다'며 출간을 거절했다. 인도를 열 번 여행하고 <하늘호수로 떠난 여행>을 썼을 때 '인도 기행문을 읽을 독자는 거의 없다'며 출판사들은 고개를 저었다. 엘리자베스 퀴블러 로스의 <인생수업>을 번역하자 '죽음을 앞둔 사람들에 대한 이야기'라며 또다시 거절당했다.

방황한다고 해서 길을 잃는 것은 아니다. '모든 여행에는 자신도 모르는 비밀스런 목적지가 있다'고 마르틴 부버는 말했다. 그 많은 우회로와 막다른 길들이 없었다면 지금의 나는 없었을 것이다. 그 길들이 있었기에 지금의 내가 있다.

인간은 본질적으로 '길을 가는 사람'이다. 공간의 이동만이 아니라 현재에서 미래로의 이동, 탄생에서 죽음까지의 과정도 길이다. 인간을 '호모 비아토르'라고 하는데 '떠도는 사람', '길 위의 사람'이라는 뜻이다. 삶의 의미를 찾아 떠나는 여행자, 한 곳에 정착하지 않고 방황하며 스스로 가치 있는 삶을 찾는 존재를 가리킨다. 호모 비아토르는 길 위에 있을 때 아름답다. 꿈을 포기하고 한곳에 안주하는 사람은 비루하다. 집을 떠나 자신과 대면하는 시간을 가진 사람만이 성장해서 집으로 돌아온다.

우리는 항상 선택 앞에 놓인다. 한 가지 길의 선택은 가지 않은 많은 길의 포기를 의미한다. 그렇다면 자신이 걷고 있는 길이 좋은 길이라는 것을 어떻게 아는가? 약초를 연구하기 위해 찾아온 UCLA 인류학과 학생 카를로스 카스타네다에게 멕시코의 야키족 인디언 돈 후앙은 말한다.

"그 어떤 길도 수많은 길 중 하나에 불과하다. 그러므로 너는 자신이 걷고 있는 길이 하나의 길에 불과하다는 것을 명심해야 한다. 그리고 그 길을 걷다가 그것을 따를 수 없다고 느끼면 어떤 상황이든 그 길에 머물지 말아야 한다. 마음이 그렇게 하라고 한다면 그 길을 버리는 것은 너 자신에게나 다른 이에게나 전혀 무례한 일이 아니다. 너 자신에게 이 한 가지를 물어보라. '이 길에 마음이 담겨 있는가?' 마음이 담겨 있다면 그 길은 좋은 길이고, 그렇지 않다면 그 길은 무의미한 길이다. 마음이 담긴 길을 걷는다면 그 길은 즐거운 여행길이 되어 너는 그 길과 하나가 될 것이다. 마음이 담겨 있지 않은 길을 걷는다면 그 길은 너로 하여금 삶을 저주하게 만들 것이다. 한 길은 너를 강하게 만들고, 다른 한 길은 너를 약하게 만든다."

마음이 담긴 길을 걷는 사람은 행복을 추구하는 것이 아니라 행복과 나란히 걷는다. 행복의 뒤를 좇는다는 것은 아직 마음이 담긴 길을 걷지 않고 있다는 것이다. 그러므로 마음이 담겨 있다면 자신이 걷는 길에 확신을 가져야 한다. 그것이 자신에게는 유일한 길이며, 다른 길은 있을 수 없기 때문이다.}

그런데, 그런데....

나의 숙제, 택이가 한 소리 한다.

“그 모든 말도 그 사람이 지금 성공했으니 옳다고 들리는 거 아닐까요?”

아! 사라야, 너 왜 이렇게 팔랑귀니...ㅠㅠ